“คุณวิ่งต่อไปได้อีกนาน…”

ไม่ใช่ทุกวันที่คนอายุใกล้ร้อยปีจะถูกตัดสินว่ามีส่วนรู้เห็นในการฆาตกรรมผู้คนหลายพันคน Irmgard Furchner วัย 97 ปี เคยเป็นพนักงานพิมพ์ชวเลขที่ค่ายกักกัน Stutthof ตั้งแต่ปี 1943 ถึง 1945 เนื่องจากตอนนั้นเธอยังเป็นเพียงวัยรุ่น เธอจึงถูกพิจารณาคดีในศาลเยาวชน เฟอร์ชเนอร์ในวัยหนุ่มทำหน้าที่ใน “ศูนย์ประสาท” ของโรงสีมรณะ ซึ่งนาซีสังหารนักโทษชาวยิว ชาวโปแลนด์ที่ไม่ใช่ชาวยิว และทหารโซเวียต ผู้พิพากษาเห็นพ้องกันว่า Furchner รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นที่ Stutthof และ Furchner ถูกพบว่า

ในการทำให้ผู้คนเสียชีวิตกว่า 10,500 คน เธอถูกตัดสินจำคุกสองปี

Manfred Goldberg ผู้รอดชีวิตคนหนึ่งจาก Stutthof รู้สึกเสียใจ “เป็นข้อสรุปที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าคนอายุ 97 ปีจะไม่ถูกตัดสินให้รับโทษในคุก ดังนั้นมันจึงเป็นเพียงประโยคสัญลักษณ์เท่านั้น” ในขณะเดียวกัน “ความยาวควรสะท้อนให้เห็นความป่าเถื่อนที่ไม่ธรรมดาของการถูกพบว่ามีส่วนพัวพันในการสังหารผู้คนมากกว่า 10,000 คน”

ข้อสังเกตของโกลด์เบิร์กที่ว่านี่เป็นประโยคสัญลักษณ์เชื้อเชิญให้เราใคร่ครวญธรรมชาติของความยุติธรรมอย่างมีสติ เห็นได้ชัดว่า Furchner ถูกจับกุม ถูกนำตัวขึ้นศาล ถูกตัดสินว่ามีความผิด และถูกตัดสินลงโทษ เรารู้สึกพึงพอใจที่ มีการดำเนินการ บางอย่างเพื่อแก้ไขความชั่วร้ายครั้งใหญ่ แต่เช่นเดียวกับโกลด์เบิร์ก เรารู้ว่าการลงโทษที่ไม่รุนแรงทำให้ความรุนแรงของอาชญากรรมลดลง

คริสเตียนที่มีใจตามพระคัมภีร์ควรได้รับการปลอบโยนจากข้อเท็จจริงที่ว่ามนุษยชาติมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าต่อความยุติธรรม โชคดีที่มีนักสัมพัทธภาพทางศีลธรรมที่ซื่อสัตย์น้อยมาก ผู้คนหลงระเริงกับลัทธิสัมพัทธภาพเมื่อมันปล่อยให้พวกเขาประพฤติผิดในแบบที่พวกเขาต้องการ แต่พวกเขาละทิ้งมันทันทีเมื่อพวกเขาหรือคนที่พวกเขาห่วงใยได้รับอันตรายจากพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของผู้อื่น พวกเขายังละทิ้งลัทธิสัมพัทธภาพเมื่อความชั่วร้ายอันน่าสยดสยองเช่นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เข้ามาในการสนทนา

ฆ่าคนนับล้านต้องผิด มโนธรรมของเราชอบโกหกว่าการกระทำดังกล่าวจะเป็นที่ยอมรับในทางศีลธรรม ผู้สร้างของเราเดินสายให้คิดแบบนี้ ถึงกระนั้นเราและคนอื่นๆ ก็กบฏต่อความรู้สึกผิดชอบชั่วดีทางศีลธรรมของเรา และถึงกับทำให้พวกเขาแข็งกระด้าง สร้างจิตใจที่แข็งกระด้างต่อต้านทิ่มแทงของกฎอันชอบธรรมของพระเจ้าที่จารึกไว้ในใจมนุษย์ ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีประเภทนี้เป็นสิ่งที่สบายใจที่สุดกับอาชญากรรมต่อมนุษยชาติที่ร้ายแรงที่สุด

การพิพากษาครั้งสุดท้ายและการสาปแช่งชั่วนิรันดร์สำหรับคนบาป

ที่ไม่กลับใจอาจยังคงเป็นหลักคำสอนของคริสเตียนที่ได้รับความนิยมน้อยที่สุด อย่างน้อยก็ในฝั่งตะวันตกที่ก้าวหน้าการแผดเผามโนธรรมของมนุษย์เป็นงานของปีศาจ และเราควรตระหนักดีว่าเป็นเช่นนั้น เมื่อเราชื่นชมยินดีในความยุติธรรมที่ถูกนำตัวมาต่อสู้กับผู้กระทำความผิดในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ เรากำลังมอบตัวเองให้เป็นมนุษย์อีกครั้งตามที่พระเจ้าได้ออกแบบไว้ แน่นอน แม้แต่ความรู้สึกถูกและผิดก็สามารถเปลี่ยนไปสู่กลุ่มผู้คลั่งไคล้ประชาทัณฑ์ที่กระหายเลือดและการระแวดระวังภัยได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในกรณีของ Irmgard Furchner เจ้าหน้าที่ปกครองที่ชอบด้วยกฎหมายได้ปฏิบัติตามกระบวนการที่เหมาะสมเพื่อออกกฎหมายเพื่อความยุติธรรม พวกเขาทำงานจากกรณีตัวอย่างในปี 2554 ซึ่งพบว่าผู้คุมค่ายมรณะมีส่วนรู้เห็นกับการตายของนักโทษ หลักฐาน ประจักษ์พยาน และคุณลักษณะอื่นๆ ของระบบกฎหมายแบบดั้งเดิมพบว่าผู้กระทำความผิดมีความผิด—สิทธิและสิทธิพิเศษที่แน่นอนว่าผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ปฏิเสธไม่ได้

ที่สำคัญพอๆ กัน กรณีนี้แสดงให้เห็นว่าเวลาที่ผ่านไปไม่ได้แก้ไขความผิดหรือชะล้างคราบความชั่วออกไป แม้ว่าเราจะชอบความยุติธรรมที่รวดเร็ว แต่นั่นไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นเสมอไป ในกรณีนี้ หลายทศวรรษผ่านไปก่อนที่จะมีคำพิพากษา อย่างไรก็ตาม ทางการได้ริเริ่มเพื่อแสวงหาความยุติธรรม และผู้ถูกกล่าวหาแม้อายุยังน้อยก็หนีจากบ้านพักคนชราของเธอ โดยหวังอย่างเปล่าประโยชน์ที่จะหลบหนีผลที่ตามมาจากการกระทำผิดของเธอ รวมถึงความอัปยศและผลกระทบทางสังคม เธอรู้สึกผิดและละอายใจ แม้จะเป็นความผิดเมื่อแปดทศวรรษที่แล้วก็ตาม ถึงกระนั้น เรารู้สึกไม่พอใจต่อการลงโทษเล็กน้อย มันสั้นขึ้นมา

สิ่งที่ดูเหมือนน้อยคนนักที่จะตระหนักหรือพูดออกมาดัง ๆ ก็คือสิ่งนี้บอกเป็นนัยถึงความชอบธรรมจากเบื้องบน เมื่อลอร์ดผู้ยิ่งใหญ่ทรงนำการพิพากษาครั้งสุดท้ายมาสู่วันสิ้นโลก พระองค์ทรงเห็นทุกสิ่ง ทรงรู้ทุกสิ่ง และทรงชอบธรรมอย่างสมบูรณ์ ความชอบธรรมเกิดจากพระองค์ และความชอบธรรมจะสิ้นสุดในพระองค์ จะไม่มีใครรอดพ้นความยุติธรรมของพระองค์ และผู้ทำผิดจะไม่ได้รับการตบมือเป็นสัญลักษณ์ พวกเขาจะได้ของจริงตลอดไป ประโยคสัญลักษณ์จากเยอรมนีชี้ให้เห็นถึงความเป็นจริงที่เป็นลางร้ายนี้ ดังที่จอห์นนี่ แคชเคยร้องว่า “ ไม่ช้าก็เร็ว พระเจ้าจะตัดคุณลง ”

การพิพากษาครั้งสุดท้ายและการสาปแช่งชั่วนิรันดร์สำหรับคนบาปที่ไม่กลับใจอาจยังคงเป็นหลักคำสอนของคริสเตียนที่ได้รับความนิยมน้อยที่สุด อย่างน้อยก็ในฝั่งตะวันตกที่ก้าวหน้า แต่เมื่อมีคดีสำคัญในชั้นศาลเกิดขึ้น บางครั้งพวกเราชาวตะวันตกที่เบื่อหน่ายก็มองเห็นและลิ้มรสความยุติธรรมที่สูงขึ้นซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสามารถของเราที่จะจัดการกับมัน เมื่อเราตรึกตรองเรื่องเหล่านี้ ขอให้เราไม่เพียงเห็นสติปัญญาในการสารภาพมากกว่าการปฏิเสธหรือการหลบหนีเท่านั้น แต่ยังเห็นพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ที่พระเจ้าผู้ชอบธรรมของเราประทานให้ในการถวายพระบุตรของพระองค์แทนการแบกรับโทษบาปของเรา

credit: webonauta.com
hermeselling.com
webam10.com
WhenPigsFlyBlog.com
aikidozaragoza.com
FrodoWeb.com
nflchampionshipblog.com
sysadminblogs.com
iqbeatsblog.com
buyorsellhillcountry.com